第三百八十三章 易筋经十二势
第三百八十三章易筋经十二势
呼…呼…
无心身周千里之内，无形的灵气，被无心再次催动的黑天魔劫，所化的黑洞疯狂的吸收着，灵气剧烈流动，所产生的气流漩涡，发出呜鸣声，好似有着一头鲲鹏在吞噬天地。
但是这般强大的灵气吸收，对于正在渡赑风劫的无心而言，却也不过是勉强，保持着一种薄弱到极点的平衡。
每一次赑风吹起，无心的肉身便会有大面积的溃散，而后便是无心调动灵气以及自身佛力，疯狂而极限的修复肉身，但是这样的修复，乃是以无数灵气，还有无心自身神魂力量为代价的。
就算是无心有黑天魔劫吸纳灵气，不担心灵气的损耗，但是神魂力量却是只能通过打坐静修，才能恢复的，如此剧烈的修复肉身，虽然无心境界足够，神魂力量雄厚，每一次所损耗的神魂力量不是很多，但是赑风每隔三息便要吹鼓一次，赑风劫更是要持续一天一夜。
正所谓滴水穿石，按照这样的速度损耗神魂力量，无心根本不可能支持一天一夜，至多八个时辰，无心的神魂便会进入枯竭状态。
能支持八个时辰，这还是因为无心的神魂之前，经过阴火劫的煅神，神魂力量有了质的提升，才能够支持八个时辰的，否则，单一无心刚刚渡通天劫时候的神魂力量，三个时辰便是无心的极限了。
不过，无心对于如今的困境，好似不曾在意一般，依旧慢条斯理的催动黑天魔劫，好似不曾预测到自己神魂力量会耗尽一样。
“此子，难道还能进行一次回溯不成？”
灵山内的诸多佛圣，在见到无心这样的平静的表现之后，有不少佛圣开口猜测道。
“但是就算他还能进行时光回溯，想来至多不会超过三次，而他能回溯的时间应该在一个时辰左右，但是这样一来，未必就能让他渡过赑风劫，而且一旦这样的底牌用尽，之后的心魔劫他可就只能破釜沉舟了，未必是好事。”
也有佛圣目光老辣的看穿了无心的底细。
也确实如这位佛圣所说的，无心还能进行两次“如是我行，光阴流转”的时间倒流，但是以无心如今对时间大道的参悟，也只能做到将肉身的时光倒流，回到一个时辰之前的状态，而神魂力量的损耗，便是真实的损耗了，毕竟神魂相对于肉身而言，实在是太玄幻莫测了。
不过，无心真的就毫无办法了吗？答案当然是否定的，因为无心直到如今，身上的气息都平静如水，没有丝毫绝望的气息流露。
在四个时辰之后，无心的神魂力量已经损耗过半了，但是恰恰在这个时候，无心睁开了自己的双眼，原本跌坐着的身体，开始站立了起来，身体正直站立，脚尖外撇，两脚与肩同宽。周身放松，澄心敛神。两臂自然下垂，紧贴两大腿外侧，下颚微受，两眼半睁半闭，呼吸好似鲸吞，又似虎啸。
“这是？！”
在见到无心这样的身体姿势之后，灵山之上的诸多大能与佛圣，却是有些不敢置信，好似都知道了无心此刻所做的举动是何用意。
而后只见无心两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对。
“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。”
随着无心的动作，有大能口中不自觉的念出了一式口诀。
“果然，这是易筋经内的十二势拳法中的第一势，韦驮献杵。”
而紧随这口诀的，便是一些大能哭笑不得的话语，因为易筋经内的十二势，不要说是在灵山了，便是整个西天域，只要识字的人，都会上一些，乃是最为普通的武功把式，其功效不过是用来给十岁以下的孩子，用来打熬身体的，根本就不是什么高深的武学，说是烂大街也不为过。
但是在此时此刻，无心竟然会放弃打坐，静神抵抗赑风劫，转而起身开始打起了易筋经十二势，这当真是让人摸不着头脑。
“这根本就是胡闹！”
有半圣直接斥责道。
而在修何等人眼中，更是认为无心这是已经黔驴技穷了，临死前开始做糊涂事了，这让他们眼神之内，都不禁有一丝丝喜意流转。
“韦驮献杵势”“横担降魔杵势”“掌托天门势”“摘星换斗势”“倒拽九牛尾势”“出爪亮翅势”“九鬼拔马刀势”“三盘落地势”“青龙探爪势”“卧虎扑食势”“打躬势”“工尾势”
一共十二势，一势不多，一势不少，无心俱是将每一势都完整的打了出来，而且是周而复始的打着，开始的时候，无心是越打越快，但是在百遍之后，无心的动作变得越来越慢，好似每一个动作变换，以及辗转腾挪，都好似有无边重力加在无心身上。
“阿弥陀佛，此子果然是怪才，亦是奇才，这易筋经十二势，乃是阿弥陀佛始佛所创，内有无上威能，只是世人愚钝，不知其中神能罢了，想不到今日，竟然又见到了一位，悟出其中真意的佛门弟子，当真是始佛庇佑。”
灵山禁地之内，一尊圣人境八重天的佛圣，一声佛号之后，道出了世人所不知的辛密，而其他佛圣亦是纷纷响应，“阿弥陀佛！”
“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经十二势》就是改变筋骨的方法。
乃是当初阿弥陀佛大帝，有感修行艰难，世间之人大多是资质平凡之辈，求道之路对这些凡人而言，实在是太难了，为此，阿弥陀佛大帝耗费无上神力，开创出来能改变本源资质的《易筋经十二势》，只要能从其中悟得真谛，便能提升修行资质。
《易筋经十二势》可以说是真正的无神功法，但是这其中需要的机缘、悟性，却也是千难万难。
易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
易筋便是脱胎换骨之法，亦是开辟通天之路的根基之法，只是时至今日，已经很少有人能悟出其中真谛，便是灵山的不少佛圣，亦是不知这其中的玄妙。
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